La déesse aztèque Coatlicue est l’une des divinités les plus importantes de la culture mexicaine. Représentée comme une femme avec une jupe de serpents, sa silhouette symbolise la terre, la lune et les étoiles. Selon son mythe d’origine, elle est tombée mystérieusement enceinte et ses quatre cents autres enfants ont tenté de la tuer, mais son fils Huitzilopochtli est né armé et les a tués. L’importance de Coatlicue est soulignée dans le rituel printanier de Tozozontli et dans la fête d’automne de Quecholli. Dans cet article, nous explorerons son mythe et son symbolisme, ainsi que sa représentation emblématique, son rôle dans la religion et l’art aztèques, ainsi que les fêtes et rituels en son honneur.
Déesse aztèque Coatlicue : mythe et symbolisme dans la culture mexicaine
Histoire et mythe de la déesse Coatlicue
La déesse Coatlicue était l’une des divinités les plus importantes de la religion aztèque et était considérée comme la mère de tous les dieux et des êtres humains. Le mythe de Coatlicue raconte comment elle a donné naissance à Huitzilopochtli, le dieu aztèque de la guerre, qui l’a ensuite décapitée. La signification et le symbolisme de ce mythe sont interprétés par des anthropologues et des experts culturels, qui estiment qu’il représente le pouvoir de la nature et l’importance de la guerre dans la société aztèque.
La représentation emblématique de Coatlicue
La figure de Coatlicue a été représentée dans diverses œuvres d’art et sculptures. Le monolithe de Coatlicue, que l’on trouve au Musée national d’anthropologie de Mexique, est l’une des pièces les plus célèbres. L’analyse de la figure de Coatlicue révèle la complexité et le détail avec lesquels les artistes aztèques représentaient leurs dieux.
Coatlicue dans la religion et l’art aztèques
L’importance de Coatlicue dans le panthéon des dieux mexicains était énorme. Les Mexicas l’adoraient lors de festivals tels que Tozozontli et Quecholli. Il apparaît également dans de nombreuses œuvres d’art et d’architecture aztèques, comme le Templo Mayor de Tenochtitlán.
Les fêtes et rituels de Coatlicue
La fête du printemps en l’honneur de Coatlicue, connue sous le nom de Tozozontli, était l’un des événements les plus importants du calendrier mexicain. Lors de cette fête, des sacrifices étaient offerts, des danses étaient exécutées et de la nourriture était offerte à la déesse. La fête d’automne, Quecholli, était une autre célébration en l’honneur de Coatlicue, mais à cette occasion il y avait une procession jusqu’au temple où était exposée une image de la déesse.
Histoire et mythe de la déesse Coatlicue
Origines et légendes de la déesse mère
La déesse aztèque Coatlicue est l’une des divinités les plus représentatives de la culture mexicaine et son origine remonte à l’Antiquité. Selon la légende, Coatlicue était une déesse mère qui a donné naissance aux dieux les plus importants du panthéon aztèque : Quetzalcóatl , Tezcatlipoca , Xipe Tótec , entre autres.
Le mot « Coatlicue » vient du nahuatl « Coātl » qui signifie serpent et « Cihuātl » qui signifie femme, il est donc interprété comme « Femme Serpent ».
En plus d’être considérée comme la mère des dieux , Coatlicue était également vénérée comme déesse de la fertilité et de la terre. Son image est généralement représentée avec une jupe composée de serpents, symbolisant le renouveau et la régénération de la vie.
Le mythe de Coatlicue et sa symbolique
Le mythe de Coatlicue raconte qu’elle était en train de balayer un temple lorsqu’une boule de plumes est soudainement apparue et l’a mise enceinte. Cela irrita ses fils, les dieux Huitzilopochtli, Tezcatlipoca et Quetzalcóatl, qui l’accusèrent d’avoir eu des relations illicites. Coatlicue a défendu son honneur et a expliqué que sa grossesse était divine.
Après avoir donné naissance à son fils, Huitzilopochtli , Coatlicue devint une puissante déesse vénérée par les Mexica. La figure de Coatlicue est également liée à la mort et à la renaissance, puisque dans sa forme la plus courante, la déesse est représentée avec un collier composé de cœurs humains coupés et une jupe de serpents.
Ce mythe a une grande symbologie, interprétée comme le triomphe de la vie sur la mort, l’union de la terre et du ciel et l’importance de la fertilité et de la maternité dans la culture mexicaine.
Ensemble, le mythe et la symbologie de Coatlicue constituent l’essence de la vision du monde des Mexica, qui voyaient dans la déesse mère une figure protectrice et une source d’inspiration pour leurs traditions et rituels.
La représentation emblématique de Coatlicue
Le monolithe de Coatlicue au Musée National d’Anthropologie
Au Musée National d’Anthropologie du Mexique, se trouve l’un des objets les plus représentatifs de la culture mexicaine : le monolithe de Coatlicue. Ce bloc de pierre colossal, mesurant près de 4 mètres de haut et pesant environ 24 tonnes, est l’une des sculptures les plus grandes et les plus complexes de tout le monde précolombien.
Le monolithe représente Coatlicue, la déesse mexicaine de la fertilité, de la vie et de la mort. Cette divinité est un symbole complexe de dualité, car elle comporte à la fois des éléments créatifs et destructeurs. Sa figure est composée de multiples serpents et crânes, qui se combinent de telle manière qu’ils forment un tout qui semble être en mouvement constant.
Analyse de la figure de Coatlicue
- Posture : Coatlicue se tient debout, les jambes écartées et les pieds vers l’extérieur. Cette posture suggère un sentiment de stabilité et de force.
- Serpents : La divinité est entourée de serpents, qui symbolisent la vie et la mort, le renouveau et la transformation. De plus, les serpents émergeant de son cou suggèrent un lien profond avec la terre et la vie terrestre.
- Crânes : Les vêtements de Coatlicue sont ornés de crânes et de cœurs. Ces éléments représentent le sacrifice humain et la mort, nécessaires à la fertilité et au renouveau.
- Bras : Les bras de la divinité sont levés vers le haut, les mains et les griffes ouvertes. Cette posture suggère un geste d’offrande et de gratitude.
- Pieds : Les pieds de Coatlicue sont de deux types différents : un avec des griffes et un autre avec une sorte de sandales. Ce détail symbolise la dualité et la capacité de se déplacer entre le monde divin et le monde terrestre.
Coatlicue dans la religion et l’art aztèques
L’importance de Coatlicue dans le panthéon des dieux mexicains
Coatlicue, la déesse de la fertilité, occupait une place de choix dans le panthéon des dieux mexicains. Cette déesse mère était considérée comme la porteuse des dieux et de l’humanité, et était également responsable de la naissance, de la vie et de la mort. Son culte était l’un des plus importants de la société mexicaine et on lui attribuait des pouvoirs de guérison et de protection. Dans la mythologie mexicaine, on dit que Coatlicue était la mère des dieux, dont Huitzilopochtli, le dieu de la guerre.
La représentation de Coatlicue dans l’art et l’architecture de Tenochtitlan
L’image de Coatlicue se retrouve sur de nombreuses œuvres d’art et édifices religieux de Mexico. L’une des représentations les plus impressionnantes de cette déesse est le célèbre monolithe de Coatlicue, situé au Musée national d’anthropologie. Ce monolithe de 3,6 mètres de haut représente la déesse mère comme une femme âgée avec des serpents en guise de bras et une jupe faite de cœurs et de mains coupées.
Une autre représentation importante de cette déesse se trouve dans le Templo Mayor de Tenochtitlan, dans lequel la déesse est représentée avec une jupe de serpents et une tête de serpent sur son propre cou.
La déesse était également présente dans l’architecture de Tenochtitlan. L’une des entrées principales du Grand Temple présentait une sculpture de Coatlicue flanquée d’images de serpents et de scorpions. Cette entrée était considérée par les Mexica comme une porte cosmique, c’est pourquoi la présence de Coatlicue ici avait une grande importance spirituelle.
- En raison de sa grande présence dans la société mexicaine, il était une figure apparaissant dans de nombreux rituels et cérémonies.
- Lors de ces cérémonies, les prêtres responsables de Coatlicue dansaient autour du monolithe et se peignaient le visage avec du sang pour honorer la déesse.
- Des offrandes étaient également faites, telles que de la nourriture, des bijoux et des objets rituels.
- En général, le culte de Coatlicue représentait une partie vitale de la vie religieuse et politique des Mexica.
Les fêtes et rituels de Coatlicue
Tozozontli : la fête du printemps en l’honneur de Coatlicue
Tozozontli était l’une des fêtes les plus importantes de la culture mexicaine. Elle était célébrée au mois de mars en l’honneur de la déesse Coatlicue, comme symbole de fertilité et de renaissance. Lors de cette fête, diverses cérémonies et offrandes avaient lieu dans les temples dédiés à la déesse. Les prêtres effectuaient des rituels tels que brûler du copal, un encens sacré, et exécuter des danses traditionnelles. Des sacrifices humains et animaux étaient également offerts pour réclamer des récoltes abondantes et la prospérité de la ville.
La célébration de Tozozontli était un moment de joie et d’unité pour la communauté aztèque et était considérée comme une possibilité de renouveau et de croissance. La déesse Coatlicue représentait la Terre Mère, qui fournissait tout ce qui était nécessaire à la vie, et son culte et sa vénération étaient essentiels à la survie du peuple.
Quecholli : la fête d’automne en l’honneur de la déesse.
Quecholli était une autre des fêtes importantes de la culture mexicaine et était célébrée au mois d’octobre, lors de l’équinoxe d’automne. Lors de cette fête, la déesse était honorée comme déesse de la chasse et de la guerre. Le nom de la fête vient du mot « quecholli », qui signifie « oiseaux aux belles plumes », et pendant la célébration se déroulaient des cérémonies au cours desquelles des oiseaux, des fleurs et d’autres objets sacrés étaient offerts sur des autels dédiés à la déesse.
Le festival Quecholli comprenait également des danses et des rituels pour honorer les guerriers tombés au combat et prier pour la victoire dans les batailles à venir. La déesse Coatlicue était considérée comme la protectrice des guerriers et sa présence lors de la fête garantissait la protection divine des armées aztèques. Comme lors de la fête du Tozozontli, pendant les Quecholli, des sacrifices humains et animaux étaient également effectués pour demander la prospérité et la victoire dans les batailles.
- La fête de Tozozontli était célébrée au mois de mars.
- Les prêtres accomplissaient des rituels pendant le festival Tozozontli.
- Quecholli était une autre des fêtes importantes de la culture mexicaine.
- La fête du Quecholli était célébrée au mois d’octobre.
- Lors de la fête Quecholli, des oiseaux, des fleurs et autres objets sacrés étaient offerts sur des autels dédiés à la déesse.